|★|-|★| As-SaLaM AleyKouM |★|-|★|
Je post cette fatwa sur les fiancailles parce que je trouve qu'il y'a beaucoup de confusions à ce sujet. Par exemple certaines personnes se disent "fiancés" alors qu'en faites ils ont fais le mariage "halal" ils sont mariés devant Allah donc ils ont le droit de se fréquenter, vivre ensemble ect mais attendent la mairie qui pour eux est le "mariage religieux".
Ensuite y'en a d'autres qui disent qu'on est fiancés quand le prétendant viens nous demander en mariage et c'est donc une promesse qu'on va se marier avec cette personne pour donc refuser d'autres prétendant mais comme c'est simplement une "promesse de mariage" alors on a pas encore le droit d'être avec cette personne comme si on était marié (c'est comme ça que moi je comprend le mot "fiancaille" car comme la fatwa le dit ça n'existe pas vraiment les "fiancailles" en Islam mais c'est juste une promesse de mariage.)
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Les fiançailles
Par Mouhammad Patel
Question:
Je suis vraiment confuse... En effet, j'entends certaines personnes de mon entourage dire que les fiançailles n'existent pas en Islam et que cette pratique n'a donc aucun fondement chez nous... Mais d'un autre côté, j'entends parfois d'autres personnes affirmer que les fiançailles existent et qu'elles sont aussi appelées "Fâtiha"... Qui a raison ?... et qui à tord ?
Réponse:
La confusion que vous avez constaté résulte, je pense, des deux différents usages qui sont faits du terme "fiançailles":
Lorsque l'on dit qu'on ne trouve pas de fondement pour les fiançailles dans les références relatant ce qui se passait à l'époque du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et des Compagnons (radhia Allâhou anhoum), on utilise ce terme dans le sens qui est le sien dans la langue française et la culture occidentale, c'est à dire que l'on désigne par là la cérémonie (avec l'échange de bagues etc...) qui est organisée lors de la promesse future de mariage, en réponse à une demande à cet égard. (L'expression du désir de marier est appelée en arabe "Khitbah" (avec un "i").
Allah y fait allusion dans un passage du Qour'aane:
" Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de mariage ("khitbah")(...)"
(Sourate 2 / Verset 235);
la "Khitbah" est à distinguer de la "Khoutbah" (avec un "o"), qui est, lui, le sermon prononcé lors de la cérémonie religieuse du mariage ("Nikâh")).
Ceci explique pourquoi on trouve dans les écrits de certains savants des condamnations à l'égard des fiançailles ; ces derniers qualifient cette cérémonie et tout ce qui s'y fait durant celle-ci comme étant des innovations ("Bid'ah") à éviter. Il est à noter que si l'on fait usage du terme "fiançailles" dans ce sens, il est évident que, tant que l'union religieuse elle même n'est pas conclue, rien ne change pour les fiancés: Ils restent des "étrangers" l'un par rapport à l'autre, et les règles qui régissent les relations entre eux restent donc les mêmes que celles concernant les hommes et femmes étrangers: Ainsi, l'isolement entre eux reste, par exemple, strictement interdit.
Par contre, dans le langage courant dans certaines régions (ce qui semble être le cas en Métropole), on emploie également le terme "fiançailles" pour désigner le mariage religieux, le "Nikâh" (communément appelé en Métropole, comme vous l'avez évoqué, la "Fâtiha" (dans certaines cultures)). Dans ce cas, il s'agit bel et bien d'une union valide, islamiquement parlant (plus particulièrement selon l'avis de l'Imâm Abou Hanîfah r.a.), à partir du moment où il consiste en un échange de consentement de mariage en présence de deux témoins minimum ("Al Idjâb Wal Qouboûl ma'a houdhoûrich châhidayn").
Après ce "Nikâh" (désigné donc souvent sous l'appellation de "fiançailles"), l'homme et la femme sont considérés comme étant mariés devant Allah, et les relations entre eux, ainsi que l'initiation de la vie commune, deviennent totalement licites.
source: islampedia
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